Normalmente, tal y como suele exponer Ehrman, la lectura que se hace de los evangelios suele ser vertical. Este tipo de lectura es el que llevamos a cabo cuando leemos un relato. Lectura que nos han enseñado en clases y que también practican los líderes religiosos (sacerdotes, predicadores, etc) en sus misas o prédicas. Un tipo de lectura mediante la cual no parecen apreciarse disonancias en las diferentes versiones de un relato. Pero es que, a la hora de analizar la fiabilidad en un texto escrito por distintos testimonios o fuentes, como es el caso de los evangelios, en dicho relato (y en todo relato) debe existir cierta concordancia, coherencia y, si se realizara una lectura horizontal del relato, este debería seguir siendo consistente.
¿Vemos esto en el Nuevo testamento si realizamos una lectura horizontal o comparativa? Los autores al parecer crearon su propia versión y esta, al ser expuesta a dicha comparación, refleja lo que al religioso no le agrada reconocer: que si dichos relatos son testimonios, estos no son fiables puesto que ninguno de ellos coincide en sus declaraciones.
A la ausencia de más testimonios fuera del contexto bíblico y religioso, se le suman incoherencias que veremos a continuación. Razón, entre otras, por las cual estos relatos no puede ser considerados por un historiador como evidencia para la historicidad del personaje del que hablan.
El linaje de Jesús se remonta a través de hijo de David, Salomón. Mt.1:6
El linaje de Jesús se remonta a través de hijo de David, Nathan. Luc.3:31
El anuncio del nacimiento especial fue antes de la concepción. Luc.1:26-31
El anuncio del nacimiento especial fue después de la concepción. Mt.1:18-21
A los padres de Jesús se les habló de la grandeza futura de su hijo. Mt.1:18-21; Luc.1:28-35
Los padres de Jesús no sabían nada sobre el potencial de su hijo. Luc.2:48-50
El ángel se anunció a José. Mt.1:20
El ángel se anunció a María. Luc.1:28
Hubo 28 generaciones desde David a Jesús. Mt.1:17
Hubo 43 generaciones desde David a Jesús. Luc.3:23-31
Jacob fue padre el de José. Mt.1:16
Elí era el padre de José. Luc.3: 23
Él iba a ser llamado Emmanuel. Mt.1:23
Él fue llamado Jesús. Mt.1:25
Jesús nace en días del rey Herodes (el Grande). Mt. 2:1
Jesús nace después de promulgarse el censo de Cireno. Luc. 2:1-7
José, María y Jesús huyen a Egipto mientras Herodes mata a todos los varones menores de 2 años de edad. Mt.2:13-16 (Nota:. el primo de Jesús, Juan, también estaba por debajo de los 2 y sobrevivió sin tener que huir)
José, María y Jesús no huyeron a Egipto, sino que permanecieron durante los rituales del templo. ¡No se menciona la masacre de los bebés! Luc.2:21-39
Jesús fue tentado durante los 40 días en el desierto. Marc.1:13
Jesús fue tentado después de los 40 días en el desierto. Mt.4:2-3
El diablo primero llevó a Jesús al pináculo, luego a la cima de la montaña. Mt.4:5-8
El diablo primero llevó a Jesús a la cima de la montaña, y luego a la cima. Lc.4:5-9
Satanás tentó a Jesús. Mt.4 :1-10; Marc.1:13; Lc.4:1-2
Satanás no tenía ningún interés en Jesús. Jn.14:30
El bautismo de Jesús fue con el “Espíritu Santo”. Marc.1:8; Jn.1:33
El fuego también esta en el bautismo. Mt.3:11; Lu.3:16
Juan sabía de Jesús antes de bautizarlo. Mt.3:11-13; Jn.1:28-29
Juan no sabía nada de Jesús. Mt.11:1-3
Jesús comienza su ministerio después de la detención de Juan. Marc.1:13-14
Jesús comienza su ministerio antes del arresto de Juan. Jn.3:22-24
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